jueves, 7 de octubre de 2021

Celebrar el beisbol como patrimonio cultural de la nación


Publicado en: http://www.cubacine.cult.cu/es/articulo/celebrar-el-beisbol-como-patrimonio-cultural-de-la-nacion-parte-i

Norberto Codina es una de esas personas que no pasan inadvertidas y, una vez que lo conoces, se hace imposible relegar. No me refiero a su envidiable trayectoria cultural: más de una docena de poemarios publicados, premios literarios y de periodismo, además de haber sabido dirigir durante más de 33 años la revista La Gaceta de Cuba, de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), una publicación trascendental en el ambiente cultural cubano.

Hombre locuaz y profuso en reflexiones sustanciosas, no emite una opinión sin argumento y, al conversar, va relacionando sus inquietudes con simpáticas anécdotas, historias paralelas y análisis juiciosos que, al final, es imposible no coincidir con él. Amigo de sus amigos, no olvida detalles de cuantos le han ayudado en cada logro que ha alcanzado, o en los que él propicia. Con su gracia natural, conversar con él se convierte en una experiencia divertida y amena.

A propósito de la próxima presentación de su más reciente libro, Cuando el beisbol se parece al cine ―publicado por Ediciones ICAIC ―, Norberto accedió amablemente a compartir con Cubacine algunas de las expectativas y recalcó que es un libro sobre beisbol como patrimonio cultural de la nación, con capítulo fundamental en el cine. Escogió para esta entrevista los jardines de la UNEAC, donde él se siente como en su casa después de que ―con la irreverencia de los adolescentes― allá por los finales de los años sesenta del pasado siglo tocara a la puerta de la oficina de Nicolás Guillén para conocerlo. 

Conversó también sobre otros temas con total desenfado: pandemia y cultura, los eventos virtuales y el valor de lo presencial, divertidas anécdotas de su relación con el cine ―incluso su breve incursión como actor―, su pasión por los deportes y el dilema beisbol/futbol, entre otros, con los que demostró el amplio diapasón de su conocimiento cultural y el empuje con que ha vivido las últimas tres décadas. Estas fueron sus palabras.

Codina, quiero comenzar con un tema inevitable en estos momentos: la pandemia, ¿la has enfrentado aislado y tranquilo, o te has mantenido activo?

Todos hemos sufrido la pandemia, aunque en mi caso lo he sobrellevado mejor de lo que podría ser el promedio. Me gusta decir que tenemos que cuidarnos de la pandemia, pero también tenemos que cuidarnos de la tristeza, esa que llega inevitablemente a partir de la pérdida de amigos, conocidos, seres queridos…, incluso de personas que uno ha conocido durante años y, a pesar de no haber tenido esa relación tan estrecha, su ausencia repentina te marca más de lo que pensabas.

No poder sociabilizar indiscutiblemente ha descentrado nuestras vidas, nos ha descolocado. Yo soy un hombre de rutinas y me he ido reorganizando para ajustarme a estos tiempos, aprovechando el tiempo en la computadora con mis lecturas, pero sin dejar de hacer mis actividades puntuales. No me he recluido completamente en la casa y he tomado todas las medidas.

Al principio de la pandemia, en abril del año pasado, publiqué un texto en La Jiribilla donde decía que se debía hablar de aislamiento físico, no de aislamiento social. Socializar implica conectarse por teléfono, por el celular, por la computadora, estar al tanto de todo lo que está pasando por los medios de difusión, intercambiar proyectos culturales. A esa condición del ser humano no se puede renunciar. Aunque estamos empezando ahora una etapa recuperativa, deberán mantenerse el nasobuco y las demás medidas, porque esto nos va a acompañar un buen tiempo.

Este tema de la pandemia es algo que marcó a mi familia desde que yo no era ni un proyecto, me ha acompañado como una leyenda familiar. En otra crónica de La Jiribilla, más reciente, comentaba que mi abuela materna murió en Manzanillo en 1918 producto de la llamada “gripe española”, que en mi familia se llamaba “la influenza del dengue”. Mi madre, que era la más chiquita de cuatro hermanos, y solo tenía dos años, ni siquiera llegó a conocer a su madre.

Tendremos que sobreponernos a esto entre todos, y el arte, la literatura, la cultura en general (incluyendo los deportes) es una de las herramientas que tenemos para sobrevivir a esta tristeza profunda. Cuando se puedan organizar eventos presenciales de nuevo, podremos enfrentar los fuertes efectos psicológicos después de la pandemia. Estoy pensando, sobre todo, en los niños: su aislamiento de la escuela, de sus juegos diarios y de la práctica de deportes, que son un componente psicológico fundamental en la formación de la infancia y la juventud, es una deuda de la sociedad que todavía está por ver.

Se habla mucho de lo que va a quedar “para siempre” ―en el sentido del ciberespacio, las clases a distancia, los eventos virtuales―. Todo eso suena perfecto, pero ningún evento virtual va a sustituir una lectura de poesía con, aunque sea, no pido más, un público de diez personas: la cuestión presencial no es sustituible.

Algo que nos convoca pronto: la presentación de mi libro más reciente, que estaba programada para ser virtual. Yo agradecí cuando me hablaron de otra presentación presencial, con audiencia limitada y por invitación, claro. Eso es algo que siempre debemos preservar.

Con la experiencia que tienes, me gustaría saber tu opinión sobre la relación entre pandemia y cultura. ¿Cuánto ha impactado y cuánto nos impulsa a cambiar conceptos que teníamos preestablecidos?

El impacto es indudable. Ha pasado algo curioso con la pandemia: como el ser humano por naturaleza es fetichista y juega con las fechas, la astrología, los aniversarios, se creó un encanto de que acabándose el 2020 se acabaría la pandemia. Yo compartí ese optimismo, arrancamos en enero de este año con mucha esperanza de haberla superado, pero no, para efecto de los cubanos este ha sido el año más duro, el peor. Nosotros hemos tenido en un mes de este año muchos más fallecidos y enfermos que los que tuvimos en todo el año pasado.

Por otro lado, reivindico potenciar el libro digital, los eventos virtuales, hacer más uso del ciberespacio, aprovechar mejor los pocos recursos que tenemos y, a su vez, cuando se hagan eventos presenciales, se jerarquicen mejor y se les otorgue más importancia. Esas son lecciones que han venido con la pandemia y que debemos aprovechar. Nos va a costar trabajo, pues el ser humano es muy prepotente, pero todo esto nos debería enseñar a ser más modestos, mejores personas, más solidarios. Ojalá que esa sea la gran lección. Estoy seguro de que en algunos va a prender, pero no creo que en la mayoría. Está demostrado que la vida es efímera y, por tanto, debemos vivirla con más plenitud, con más intensidad y con más agradecimiento.

En tu larga lista de libros ya has publicado sobre pelota y sobre cine. En este nuevo libro ¿qué podemos esperar?

Este es un libro de cerca de 400 páginas y estoy muy complacido con el producto acabado por el formato que tiene, por la cubierta excelente que hizo Reynerio Tamayo expresamente para él. Reynerio es uno de los artistas visuales más talentosos de su generación y, en todo el devenir de las artes plásticas cubanas, es el que más y mejor ha abordado el tema del beisbol ―que es una de las vertientes de su obra―, ha expuesto en las principales galerías del país con esa temática y también en galerías de la Florida y Washington.

También agradezco el trabajo de edición excelente que hizo Daniel García Santos que, como él no conoce de pelota, se convierte en una virtud; de por sí Danielito es un gran profesional en el trabajo de edición, por lo que tuvo que ser más cuidadoso y más riguroso. Sus dudas mejoraron y perfeccionaron su trabajo como editor. Además, tiene la suerte de que su esposa es todo lo contrario: Margarita es una apasionada del beisbol y, por más seña, yo digo que casi un tercio del equipo Granma ―campeones actuales de la pelota cubana― son sus parientes.

Este excelente trabajo se complementó con el trabajo de Mercy Ruiz y todo el equipo de Ediciones ICAIC. El libro se ha demorado en su publicación, porque estaba desde el primer semestre de 2019 aprobado para “Plan Especial”, pero vinieron sucesivos eventos que retardaron el proyecto: primero, la crisis del papel de ese año y, después, la pandemia.

Para mí este es el mejor regalo que puedo tener por mis 70 años, porque, ¡modestia, apártate!, es un libro que me complace. El texto parte de sucesivos borradores porque, como habías mencionado, ya yo había publicado otro libro que viene a ser como un antecedente natural de este, más los artículos que habitualmente he publicado en diferentes medios.

Yo, que soy un hombre de la “Era Gutemberg” ―como le gusta decir a Reynaldo González, y yo lo suscribo―, estos tiempos de pandemia y de la ausencia del soporte papel en las publicaciones periódicas me ha llevado a sistematizar mis colaboraciones en publicaciones digitales. Quiero poner en primer lugar a La Jiribilla, que me ha acogido de una forma excelente, con mucha profesionalidad e incluso me ha invitado a formar parte de su consejo editorial. Ya yo venía haciendo este tipo de colaboraciones digitales con el sitio de la UNEAC y, justamente unos meses antes de la pandemia, empecé a hacerlo de forma regular en La Jiribilla y otros, como el de la Biblioteca Nacional y Cubacine.

La tesis central de este libro es ver la cultura como un todo, no con compartimentos estancos, y celebrar el beisbol como patrimonio cultural de la nación. Esto es algo en lo que he estado bregando junto a otros amigos hace varios años. Quiero recordar al difunto Ismael Sené, a quien particularmente le agradezco lo más importante que puede haber en este libro; él era un sabio, una enciclopedia viva del beisbol cubano e internacional, tanto amateur como profesional.

Hay toda una legión de amigos que colaboraron de distinta forma, a veces sin tener conciencia de que lo estaban haciendo. Por fin, ahora en la segunda quincena de octubre, en el marco de la jornada por la cultura cubana, se va a hacer público el decreto ya firmado del beisbol como patrimonio cultural de la nación, por lo que tantos hemos luchado y por tanto tiempo. Probablemente esta ceremonia se realice en El Palmar de Junco, un estadio más que vivo porque es el estadio en activo más antiguo del mundo, donde no se juegan las series nacionales, pero es sede de la academia provincial de beisbol juvenil de Matanzas, con un museo y un salón de la fama. Estoy muy feliz de que la salida de este libro coincida con dicho evento, que lo ha nutrido desde sus inicios.

Pero este libro es sobre cine…

No, el libro es sobre beisbol como patrimonio cultural de la nación. Se llama Cuando el beisbol se parece al cine por dos razones: porque se habla del beisbol como espectáculo y como fenómeno cultural. Entre ellos, lo que más se cita es el cine, la literatura y la música, pero incluye también las artes plásticas, hasta la danza y el ballet.

Te puedo decir que la presencia de la pelota en la música cubana es muy fuerte, hay clásicos… Por ejemplo, ¿tú sabes de dónde viene el apodo de Ñico Saquito? De joven fue muy buen jugador de beisbol y jugaba el shortstop (campo corto), y le pusieron “Saquito” porque él cogía todas las bolas. Otro ejemplo: uno de los chachachás antológicos de Enrique Jorrín está dedicado a Orestes Miñoso y decía: “Cuando Miñoso batea, hasta la pelota baila el chachachá”. O también aquello de mi infancia y juventud “Me voy a la pelota con Carlota”, del Conjunto Casino, que era una cortina musical para anunciar los juegos de beisbol: “Con Carlota todo el mundo se alborota” pues, al mismo tiempo, la canción jugaba con el erotismo en la música popular cubana.

Incluyo, además, la presencia en otros países cultivadores del beisbol y de la música en América Latina, como Venezuela, que es mi país natal; o en Estados Unidos, hay varias canciones de Bob Dylan con ese tema. Pero es que la pelota viene de ahí, ese es su origen, aunque sus antecedentes puedan ser del cricket inglés y hay mentes delirantes y entusiastas que hablan del juego de los areítos.

De todo ello se habla en el libro, del beisbol como identidad, con vasos comunicantes con toda la cultura nacional y, lógicamente, tiene rebotes en la cuenca del Caribe y en Estados Unidos. Aunque la presencia del cine en el libro es muy fuerte, con muchas anécdotas.

No me dio tiempo incluir en el libro una historia, que publiqué en el sitio de Cubacine, sobre la película El campo de los sueños, protagonizada por Kevin Costner. Es considerada una de sus mejores películas, aunque él particularmente no es considerado un buen actor; sin embargo, es también valorada como uno de los mejores filmes con el tema del beisbol en la historia del cine norteamericano. Increíblemente, en fecha reciente, se hizo un estadio para reconstruir ese juego, que nunca existió, con la leyenda del equipo de los “Medias Blancas” (White Socks), que fueron llamados “Medias Negras” en relación con el famoso escándalo del año 1919, cuando vendieron la serie mundial.

¿Te consideras un fanático del cine? Cuando piensas en el cine ¿en qué y en quién piensas?

Soy apasionado del cine y en lo primero que pienso es en el “Cinecito”, que era el cine a donde yo iba de niño. Ahí iba con mi mamá, la entrada era supereconómica, y después iba con mis amiguitos del barrio. Recuerdo que estaba en el Cinecito cuando la explosión del barco La Coubre, se fueron las luces un momento y por los altavoces llamaron a la calma. Cuando salimos estaban las vidrieras de San Rafael en el piso, como consecuencia de la onda expansiva. Cosas que te marcan.

Pienso en cine y en algo que se ha perdido, no solo en Cuba, ha sido en el mundo entero, que era una institución a la que le debemos todos los honores del mundo: el cine de barrio. Tú vas a ver los grandes del cine cubano, como, por ejemplo, Manolito Pérez o los hermanos Jesús y Rolando Díaz, para no hablar de Titón o Julio García Espinosa, y todos hablan de la importancia del cine de barrio en su formación.

El cine de barrio es en lo primero que yo pienso cuando se refiere a cine. Después, la relación con el cine desde amigos muy queridos, como Juan Carlos Tabío. Recordando en el tiempo te puedo contar que, siendo un estudiante de secundaria, un grupo de condiscípulos nos enfrascamos en hacer una película. Uno de nosotros era el que compraba los rollos, yo tenía la cámara… hicimos una película enloquecida, todos adolescentes (y yo parecía más adolescente, porque era lampiño y delgadito). El que dirigió esa película fue mi amigo de toda la vida Jorge Reyes Bécquer, quien después llegaría a trabajar en la fílmica de Educación por muchos años, actualmente está retirado de una productora española, muy amigo de Padroncito, con quien trabajó en la segunda parte de Vampiros en La Habana y es probablemente uno de los profesionales de cámara animada más importantes que ha dado el país.

Yo creo que el cine acompaña al ser humano y, en mi caso, hoy con el tema de la pandemia, para no lucir frívolo o “light”, no te dije que soy adicto a las series y a las películas. Las sigo regularmente y muchas de ellas me han servido para nutrir el libro.

¿Le has hecho algún poema al cine?

No directamente, pero si yo fuera a hacer una antología de los cinco poemas míos que más agradezco hay uno que se llama “Mi madre nació junto a Ingrid Bergman”, que lo publicó la revista Cine Cubano. Además, el cine está presente en varios de mis poemas.

¿Cuál ha sido tu relación con el ICAIC?

Ediciones ICAIC me ha publicado, antes de este, otros dos libros: Para verte mejor, primera y segunda parte, que son dos antologías de textos sobre cine cubano aparecidos en La Gaceta de Cuba en los últimos 25 años, donde hay verdaderas joyas. Incluso el título de esos libros responde a un texto que publicamos de Julio García Espinosa, quien fue colaborador de La Gaceta desde sus inicios en los años sesenta, al punto de que su libro post mortem lleva el título de un artículo aparecido en La Gaceta en los inicios de su colaboración. Creo que el título es Vivir bajo la lluvia. Vinieron a buscarlo a mi oficina Lola Calviño y Manolo Herrera cuando estaban enfrascados en ese excelente documental que hicieron sobre la vida de Julio, que debemos agradecer.

A Julio García Espinosa lo recuerdo con mucho afecto, tengo los mejores recuerdos como espectador de sus Aventuras de Juan Quin Quin y de Cuba baila, a la que creo que no se le ha hecho justicia. Hasta donde sé, esta es la primera película del cine revolucionario, lo que se da a conocer después de Historias de la Revolución, y en ella está presente el anecdotario beisbolero, por lo que yo la cito en el libro.

Julio como persona y las anécdotas que compartimos, al igual que con Juan Carlos Tabío… fueron grandes amigos con los que he tenido mucho vínculo en el ICAIC. Con Padroncito también tuve una relación muy estrecha. Cuando uno recuerda a amigos que uno quiso, que les son tan cercanos, te das cuenta de cómo su memoria te va a seguir acompañando, por la obra que hicieron y por las personas que fueron.

Esta relación con el cine también me ha dado anécdotas simpáticas, que me acompañan en la vida. Aquella película se llegó a hacer, lo que esos rollos se perdieron, duraba unos 15 o 20 minutos, se llamaba Con la verdad en mis manos, te podrás imaginar que con ese título tan ridículo no podría ser mucho más que eso. Los protagónicos los hicimos muchachos adolescentes.

Y tengo algunos amigos directores me han hecho regalos, por ejemplo, Juan Carlos Tabío en Lista de espera, en el pasaje cuando se arregla el ómnibus de la terminal con la idea de salir, el jefe de la terminal (Noel García) se dirige al chofer y le dice: “¡Arranca, Codina!”, es cuando se escapa todo el aceite, el motor se desinfla y creo que comenta después: “¡Se jodió esto, Codina!”.

También mi entrañable amigo Arturo Sotto, quien por cierto aparece ampliamente citado en mi libro por su diálogo beisbol y cine ―un Industrialista redomado― y va a ser uno de sus presentadores, en su filme Boccaccerías habaneras tiene un pasaje en el que hay un lector de tabaquería que arranca sus lecturas diciendo: “Vamos a empezar por la feria del libro: en el día de ayer se presentó el libro del escritor yucateco Norberto Codina…” y Patricio Wood, que es el administrador de la tabaquería, lo interrumpe y le dice este comentario, que es más que ilustrativo: “No, no, lee de política y economía, cosas importantes”. Estas anécdotas demuestran la relación que he tenido con amigos y directores de cine, como Tabío o como Sotto.

También me tocó tener un personajito secundario ―pero aparezco en los créditos, que eso es muy importante― en el filme Ciudad en rojo, de Rebeca Chávez. Con ella y con Senel Paz también me une una amistad de muchos años, pero como son todas las películas latinoamericanas, que es la suma y los malabares de muchas producciones, economías y colaboraciones, tenía un apoyo de laboratorios venezolanos y entre las condiciones del convenio estaba que en la película apareciera un actor venezolano, pero como el requisito básico era más ser venezolano que actor ―por los gastos que implicaba contratar a un actor de allá― y yo tengo todos mis papeles al día, se sacó mi cédula de identidad y yo aparezco en la película.

Inicialmente debía aparecer en dos escenas, pero se quedó todo en lo que llaman “la filmación de arte”, porque yo me enfermé en un estado crítico, tuvieron que ingresarme. Aquí pasó algo interesante, el actor debutante suele sobreactuar, más aún el superaficionado que era yo, pero me sentía tan mal que no hubiera podido sobreactuar, en realidad trabajé en cámara lenta. Se acabó la filmación y, por mi malestar, me negué incluso a comer la atractiva merienda que me ofrecieron, pero no se me olvida que un profesional como Alderete ―uno de nuestros buenos directores de fotografía― nos comentó en ese momento que mi actuación había sido “de toma uno”, cuando en realidad no pude filmar una segunda escena por mi enfermedad. Pero aparezco a inicio de la película como responsable de un punto de venta de tabacos y lotería en Santiago de Cuba, y en los créditos, que eso es importante. 

Con la juventud tan inquieta que tuviste, ¿qué sientes con relación a los jóvenes creadores actuales?

Los jóvenes son hijos de su época, no de sus padres; por tanto, les toca esa cuota de herejía, de irreverencia. Creo que fue Bernard Shaw, que era tan cáustico en sus comentarios, quien dijo: “La juventud es una enfermedad que se cura con el tiempo”, aunque eso también lo dijo con cierta carga de descreimiento. En la juventud toca todo ese apasionamiento y, en la medida que el ser humano pueda preservar esos valores tan hermosos, incluso ya en la senectud de su vida, lo va a hacer mejor persona.

Ahora en octubre, precisamente, se cumplen 50 años de que un grupo de muchachos, que promediábamos unos 20 años, algunos incluso terminando el 10.o grado o estaban en su primer año de la universidad, unos pocos eran trabajadores muy jóvenes, conformamos la Brigada “Hermanos Saíz” justamente en esta UNEAC. De ahí salieron algunos que después se convirtieron en nombres en el cine cubano, estoy pensando en un guionista y dramaturgo como Reinaldo Montero, colaborador de varias películas del cine cubano, y, sobre todo, en alguien tan cercano como Arturo Arango, que indiscutiblemente se ha convertido en uno de los mejores guionistas del cine cubano en los últimos años, referencia de la cátedra de guiones de la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños.

Hablar de Norberto Codina es hablar de La Gaceta de Cuba. Después de 33 años, ¿qué le debe Codina a La Gaceta y que le debe La Gaceta a Codina?

La Gaceta ha sido mi saldo profesional más importante. Ha sido tan importante que, de esos 33 años, en los primeros 10 o 12 abandoné mi obra personal y me concentré solo en La Gaceta. Eso no se justifica para nada, pero después La Gaceta me lo recompensó con creces; no solo por el fogueo y la experiencia ―porque fue siempre un aprendizaje―, sino porque del trabajo hecho en ella pude hacer después varias compilaciones y salieron varios libros.

De ahí salieron, ya como libros personales, los dos tomos de Para verte mejor, que son dos compilaciones excelentes y quedaron muy bien por Ediciones ICAIC. Salió uno que hice con Arturo Arango, publicado por la Editorial Oriente, sobre música popular cubana; salió otro sobre teatro y la escena cubana en general que hice con la casa editorial Tablas-Alarcos; salió la compilación que hice de las crónicas de La Gaceta, titulada Siglo pasado, que es el libro preferido de ese amigo tan querido que es Sigfredo Ariel; está otro libro que hice con Curbelo sobre los extraños pueblos, crónicas también de La Gaceta; más otros libros que impulsé de otros autores, como los dos tomos de Conversaciones al lado de Cinecittá, de Arturo Sotto, para seguir con el cine… y fíjate que ya vamos por cuatro libros con el tema del cine, publicados por Ediciones ICAIC, más un quinto libro que escribió Carlos León que se titula Trovar el cine. De estos últimos me siento coautor, incluso prologué dos de ellos. La mamá de Carlitos León ―por cierto, compañero mío de la primera secundaria―, Olimpia, es para mí un recuerdo entrañable porque era mi profesora de Geografía.

Hay otros libros, por ejemplo, uno que promoví de las entrevistas de Waldo Leyva publicadas en la revista; otro más de entrevistas de Pedro Pablo Rodríguez, en el campo de la historiografía y del que también fui promotor. O sea, La Gaceta es esa deuda en lo que pudiera ser mi carrera individual como creador. Después de esos primeros años dedicados a la revista, los otros 20 años me lo recompensó con creces pues, entre las compilaciones que hice o las que contribuí a que se hicieran, estamos hablando de una docena de libros.

Eso es independiente de mis libros de poesía, de otras antologías o mis libros de prosa varia, como me gusta llamarlos. Este libro sobre el beisbol y la cultura, con capítulo fundamental en el cine, es un libro de prosa varia, porque ahí está la crónica, el artículo, el anecdotario y algo de corte ensayístico.

Quiero terminar con una provocación, porque has hablado apasionadamente del beisbol pero he leído que, en estos tiempos de pandemia y la ausencia de juegos de pelota, te entretienes con el futbol y tu equipo favorito: el Barça. Entonces… ¿el beisbol o el futbol?

¡Pelota, pelota todo el tiempo! A propósito de eso, publicamos en La Gaceta una crónica excelente de Iván de la Nuez, que formaba parte de los anexos nuevos del libro, que se llama “Ala o muslo”; porque Iván es un seguidor apasionado tanto del Barça como de Industriales. Que conste, mi filia ha sido siempre con los equipos orientales y, por tanto, ha sido la confrontación con los industrialistas; pero la mayoría de mis grandes amigos, incluyendo mis amigos y hermanos de crianza, son industrialistas. Yo creo que Arturo Arango es una de las pocas excepciones que se apuntan en mi bando.

El fútbol es un encanto e indiscutiblemente es el deporte de las multitudes. Lo padecemos todos. También habrá que tomarse una licencia deportiva, porque en estos momentos el Barça está que es un desastre. A mí me apasionan en general los deportes, tal vez los deportes de invierno o las carreras de autos son los que no me interesan; pero me gusta mucho el boxeo, el atletismo me encanta, el voleibol, el básquet, el ajedrez.

No por gusto este libro termina con la relación de Capablanca con el beisbol. El ministro de cultura, Alpidio Alonso, se sorprendió al leerlo en mi libro, porque lo que la gente no sabe es que Capablanca soñó con ser jugador profesional de pelota y le apasionaba más el beisbol que el ajedrez.

miércoles, 29 de septiembre de 2021

Premios de Música por la Obra de la Vida a Rosario Franco y Enrique Lazaga


Publicado en: http://www.uneac.org.cu/secciones/premios-de-musica-por-la-obra-de-la-vida-a-rosario-franco-y-enrique-lazaga/

Sencillo y hermoso fue el homenaje que le organizó la Asociación de Músicos de la UNEAC a dos de sus grandes maestros: la pianista Rosario Franco Betancourt y el güirero Enrique Lazaga Varona, al entregarles el premio anual de reconocimiento por la “Obra de toda la vida”, en la tarde del lunes 27 de septiembre en la sala Villena.

Al presentar el homenaje, el presidente de esa Asociación, Orlando Vistel, destacó a ambos como “puntales de la música cubana” e indicó que la decisión fue tomada por aclamación, a partir de la amplia lista de méritos que ambos poseen en su obra musical y en la docencia. Señaló también que la entrega del premio se realiza a propósito del reciente cumpleaños 103 del gran representante de la creación musical cubana Harold Gramatges y en el contexto del 60 aniversario de la organización.

Al hablar de Rosario recordó que fue fundadora de la UNEAC y siempre ha aportado su arte y su sabiduría en eventos de alta calidad musical, así como en la formación de generaciones de pianistas relevantes en la cultura cubana. Del “carismático y querido” Enrique, le place decir que “ha sido el músico que más ha dignificado un minúsculo instrumento”, pues “si se habla de güiro en Cuba, es gracias a su constancia y a su talento”.

El presidente de la sección de intérpretes de música popular de la Asociación, Miguel Patterson, fue el encargado de hacer la presentación del premio para el maestro Enrique Lazaga, de quien resaltó su humildad y dedicación. “Los artistas no se miden por la cantidad de conocimientos que acumulan, sino por el resultado positivo de su obra artística”, indicó.

Al referirse a su larga trayectoria musical, destacó que no solo se encuentra en orquestas bailables, pues también tiene un quehacer poco conocido en orquestas de cámara y sinfónica, en activo y como arreglista. Sin embargo, lo más trascendental ha sido su magistral interpretación de ese instrumento, que se considera el “amarre de la rítmica cubana”, con un resultado que puede ser calificado como la fusión precursora de lo que después se ha conocido como “timba”.

Por su parte, el pianista y profesor Ulises Hernández, asesor nacional para la práctica del piano, hizo las palabras de elogio a Rosario Franco y resaltó la tradición familiar de donde adquirió el rigor y el compromiso intelectual para tener tan magníficos resultados en su quehacer artístico.

Recordó una frase que ella misma expresó recientemente y que la resume: “el primer compromiso que tiene un pianista es con los compositores de su tiempo y de su país”. Al hacer un recorrido por los momentos más importantes de su intensa vida artística, como músico y como pedagoga, tanto en Cuba como en el exterior, resaltó su responsabilidad en la formación de grandes artistas de la música cubana.

Ambos maestros recibieron sus premios de manos de la vicepresidenta primera de la UNEAC, Marta Bonet. También se encontraba presente la presidenta del Instituto Cubano de la Música, Indira Fajardo, junto a otros vicepresidentes de la organización y artistas invitados.

El homenaje culminó con una magistral interpretación a cuatro manos de dos estudiantes de piano del ISA, Eladio Hernández y Daniela Rivero, recientemente premiados en dos concursos en Estados Unidos; y cerró muy movido, a golpe de chachachás, interpretados al güiro por el propio Enrique Lazaga, acompañado al piano por el maestro Emilio Morales.

viernes, 24 de septiembre de 2021

Unión de miradas para promover un mejor conocimiento de nuestra historia

Publicado en: http://www.uneac.org.cu/secciones/union-de-miradas-para-promover-un-mejor-conocimiento-de-nuestra-historia/

La Unión de Historiadores de Cuba (UNHIC) y la UNEAC han decidido relanzar sus relaciones de trabajo y reforzar estrategias comunes a favor de un mejor conocimiento de nuestra historia, de acuerdo a una reunión sostenida por líderes de ambas organizaciones en la tarde del jueves 23 de septiembre. El principal acuerdo, que contó con apoyo unánime, fue firmar un convenio de trabajo que sustente este objetivo sobre bases claras y realizables, lo más pronto que permitan las circunstancias.

El vicepresidente de la UNEAC, Pedro de la Hoz, al darle la bienvenida al presidente de la UNHIC, Jorge Luis Aneiros, y otros miembros de su Comité Ejecutivo, calificó el desarrollo de esta alianza como “estratégica y necesaria” teniendo en cuenta la importancia de la historia en el quehacer cultural de la nación y su papel en la fortaleza de nuestros ideales: “para no dejar de ser lo que somos”, reafirmó.

Por su parte, Aneiros le entregó a la vicepresidenta primera de la UNEAC, Marta Bonet, un conjunto de propuestas que coinciden con las principales tareas en que se encuentra enfrascada su organización. Explicó que la más inmediata e importante será la celebración de su aniversario 40, el próximo 7 de diciembre, y se incluyen también los próximos Congresos Nacionales de Historia, talleres sobre la lucha insurreccional y sobre jóvenes historiadores, el concurso nacional sobre periodismo histórico, la entrega del Premio Nacional de Historia y los intensos esfuerzos que realizan en la difusión y la comunicación a través de la radio, la televisión, los boletines informativos, la revista “El Historiador” y las redes, especialmente el trabajo de revisión de las páginas históricas de EcuRed, para su certificación y validación.

En todas estas actividades hay una amplia participación de la intelectualidad representada en la UNEAC, por lo que resaltó el potencial de trabajo que se puede alcanzar al unir nuestras estrategias, siguiendo los mandatos de ambas organizaciones.

Citó las perspectivas que se han creado y el resultado que se ha obtenido en el trabajo con la UPEC y señaló varios proyectos en los que la UNEAC puede tener una participación decisiva, como la conmemoración conjunta de fechas históricas, la presentación de libros alegóricos, la convocatoria de investigaciones teóricas y culturales relacionados con la historia, entre muchos otros. Una propuesta de arrancada podría ser la actualización de la coincidencia en la membresía de ambas organizaciones, lo cual significa una fortaleza en función de evitar que se desdoblen en sus tareas cuando se trabaje por un objetivo común.

Carlos Alzugaray, como presidente de la Sección de Literatura Histórico Social de la Asociación de Escritores, se comprometió en analizar el tema con sus miembros, muchos de ellos con alto reconocimiento en la historiografía y la sociología en nuestro país. Con su vasto conocimiento histórico y su experiencia académica esbozó algunas ideas que se podían trabajar de conjunto y valoró que lo más importante es centrarse en los contenidos a ser impulsados. “Debemos explicar los eventos sociales que están detrás de los acontecimientos históricos, estudiar y divulgar los contenidos que son necesarios”, pero de una forma razonada, con un objetivo claro, señaló.

Marta Bonet consideró de alta importancia el encuentro y aportó un elemento cardinal: una labor tan amplia, que se encamina en el cumplimiento de acuerdos específicos del Congreso de la organización – especialmente en lo relacionado con el mejor conocimiento de nuestra historia –, debe ir más allá e incluir a otros actores de la UNEAC que pueden aportar mucho conocimiento y práctica, como son las Comisiones de Cultura y Sociedad y la de Patrimonio.

En ese sentido, Pedro de la Hoz incluyó también a la Comisión José Antonio Aponte, de lucha contra el racismo y la discriminación, la que se encuentra enfrascada en la conmemoración en 2022 de importantes efemérides históricas, de gran trascendencia social: el 210 aniversario del asesinato de Aponte y el 110 aniversario de la masacre de negros y mulatos de 1912.

El vicepresidente de la Asociación de Escritores, Ernesto Limia, quien se definió como entusiasta activista de ambas organizaciones, señaló el tema de la transversalidad y la cantidad de espacios que existen en la radio y la televisión, pero no se utilizan adecuadamente por no tener una estrategia coordinada entre ellas.

Coincidió con Alzugaray en la necesidad de sentarse de conjunto para enfocarse en los contenidos a promover: “se impone que, al menos cada dos años, se organice un taller en el que historiadores, escritores, artistas plásticos, escénicos y músicos interesados en la historia, realizadores e intelectuales discutan los temas que debemos priorizar a partir de efemérides o cuestiones políticas e ideológicas, temas esenciales para la nación y, sobre todo, las maneras de enfocarlos”. Abordar la historia desde una visión cultural debe ser el mejor aporte de la UNEAC en esta batalla para modernizar la enseñanza de la historia, el enfoque en la batalla por la comunicación de los eventos históricos, señaló.

Aneiros insistió en la necesidad de identificar las vías de superar los obstáculos para no quedarse en las intenciones, buscar soluciones prácticas a los objetivos que se perfilen y crear mecanismos que puedan funcionar a todos los niveles – señaló, por ejemplo, la facilidad que tiene el trabajo en las provincias y la complejidad de la estructura de la UNEAC en La Habana. “Estamos en el mejor momento para lograr este convenio” y ganarle el tiempo a la pandemia que ha obligado a ralentizar estos procesos, indicó.

Estas y otras ideas fueron manejadas para ser impulsadas e incluidas en el convenio de trabajo. Pedro de la Hoz y Limia expresaron su confianza en que, a partir de este impulso, se podrá avanzar de conjunto para lograr metas concretas en breve plazo. Destacaron que, más que recursos, lo que lleva es organización, elaborar propuestas realizables y meditar juntos para que la unión sea de miradas entre historiadores, artistas, escritores, intelectuales y periodistas en función de un mejor conocimiento y difusión de la historia.

lunes, 20 de septiembre de 2021

Agradecimiento a Mariana de Gonitch y su legado en la cultura cubana


Publicado en: http://www.uneac.org.cu/secciones/agradecimiento-a-mariana-de-gonitch-y-su-legado-en-la-cultura-cubana/

El extraordinario legado de la soprano y pedagoga rusa Mariana de Gonitch en la cultura nacional, así como su entrañable relación con el líder histórico de la Revolución cubana Fidel Castro, fue destacado en el homenaje que se le hiciera en la tarde de este miércoles 15 de septiembre en la sala Rubén Martínez Villena de la UNEAC. El tenor y director artístico Hugo Oslé, quien fue su alumno y ha sido un fiel continuador de su obra, tuvo a su cargo el conversatorio “Fidel, Mariana de Gonitch y la Revolución”.

Al hacer un recorrido por la vida de la también conocida como “Diva de San Petersburgo”, señaló que, viviendo en París en los años 30 del pasado siglo, Mariana de Gonitch conoció a destacadas figuras del arte y la intelectualidad cubana como Carlos Rafael Rodríguez, Nicolás Guillén y Juan Marinello y se identificó con la lucha emancipadora en nuestro país. El 9 de agosto de 1940, después de cantar en los más afamados teatros del mundo, se instaló en Cuba para empezar una inmensa e inolvidable obra artística y revolucionaria.

Al calificarla de “mujer adorable y esplendorosamente bella”, su sensibilidad y espíritu de emprendedora le hizo crear la Academia de Canto que llevaba su nombre y donde se formaron grandes figuras del canto y el arte en Cuba. Su relación con la vanguardia revolucionaria la hizo ser integrante del Partido Socialista Popular y sumarse al júbilo tras el triunfo de la Revolución cubana.

Destacó que, desde el primer momento, su relación con Fidel fue muy estrecha, pues la sensibilidad del líder revolucionario con el arte y la labor de la maestra rusa lo convirtieron en un aliado permanente de su trabajo. Entre los momentos memorables recordó que fue a solicitud del Comandante en Jefe que Mariana creara en 1962 el Teatro Lírico Revolucionario, actualmente Teatro Lírico Nacional; que en 1971 recibió la visita de la heroína Celia Sánchez Manduley, para organizar la gala inaugural del Parque Lenin; y que en 1974 encabezó la primera gira internacional del Teatro Lírico por los países del entonces campo socialista, despedidos en el aeropuerto personalmente por Fidel. “En estos tiempos, es bueno destacar que Mariana nunca estuvo confundida, en ella no había espacio para indefiniciones. Su lealtad y agradecimiento al pueblo cubano y a Fidel siempre fueron muy firmes”, resaltó.

Tras su desaparición física – el 14 de enero de 1993, en Cuba, a los 92 años de edad -, fue Hugo Oslé quien dio continuidad a su legado artístico, dirigiendo el proyecto Mariana de Gonitch desde 1995 y refundando la Academia de Canto que lleva su nombre en 2008, a propósito de un concierto de gala en homenaje al natalicio de la heroína Vilma Espín. Sobre la “diosa del Bel Canto”, como la ha calificado, ha dicho que es “la inspiración, el espejo en que quisimos vernos reflejados todos aquellos atraídos por el arte de cantar”.

En su Academia actualmente se reciben clases de repertorio y técnica vocal e interpretación por parte de jóvenes cantantes, quienes han obtenido premios en renombrados concursos y eventos nacionales e internacionales. Igualmente defendió el repertorio de melodías patrióticas que se enseñan en la Academia y reclamó mayor atención a esta música, reafirmando que hay muchos jóvenes que se conmueven y disfrutan la interpretación de canciones como “El mambí”, “Girón, la Victoria”, “La Lupe”, “Claves Martianas”, entre otras.

Cantantes y artistas de las Asociaciones de Músicos y de Artes Escénicas, presentes en el homenaje, agradecieron la posibilidad de expresar su reconocimiento a una mujer que se identificó con Cuba y su pueblo, al punto de dejar un inmenso legado en su cultura.

Alden Knight, quien fuera su alumno y admirador, destacó que su trabajo no solo se circunscribe a los del canto, pues los actores también le deben mucho a su dedicado esfuerzo: “para quienes trabajamos en la escena era un privilegio recibir sus clases de canto, pues es también importante aprender a hablar y proyectar la voz, lo que es de utilidad para todos los contextos, en el teatro, en la radio”. La recordó como una maestra con mucha exigencia y disciplina, lo cual es un gran legado para la enseñanza artística, de mucha necesidad en la actualidad.

La Vicepresidenta de la UNEAC, Corina Mestre, resaltó que este homenaje se realiza en el contexto del Aniversario 60 de la UNEAC, de las “Palabras a los Intelectuales” y de los 35 años de la AHS. “Somos agradecidos”, señaló, “porque tenemos que recordar a quienes nos han dejado una obra en la educación artística y en la cultura cubana digna de resaltar; sobre todo a alguien como Mariana de Gonitch, quien prefirió vivir en Cuba y dar lo mejor de sí a este pueblo”.

«Miradas en contexto» de la actualidad política y social cubana

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Una visión desde diversos enfoques académicos a los disturbios ocurridos en Cuba el 11 y 12 de julio de 2021 es el aporte que realiza el libro digital “Miradas en contexto”, lanzado por OceanSur y publicado en la sección Libros Libres del sitio online Cubadebate.

Compilado por el Doctor en Ciencias Políticas Abel Enrique González Santamaría, el texto recoge los análisis y vivencias de 31 profesores universitarios de todo el país que reflexionan sobre los antecedentes, los hechos y las implicaciones de esos acontecimientos.

Escritos desde el compromiso con el proyecto revolucionario, muchos de ellos con el fervor de la pasión por su defensa, todos tienen la impronta del magisterio y la responsabilidad por la formación de las nuevas generaciones de cubanas y cubanos, a través del medio disponible en estos tiempos de pandemia: la comunicación virtual.

Desde el primer análisis, escrito por el Doctor en Ciencias Económicas y Médicas, Rafael Emilio Cervantes, se coloca a la sociedad cubana en medio de un complejo escenario, agudizado por la situación epidemiológica y el reforzamiento del bloqueo a Cuba por el Presidente Trump, que no ha variado con la nueva administración. “El 11 de julio de 2021 se consumó una agresión imperialista contra Cuba en forma de operación político-comunicacional”, asegura, y profundiza en el perfil de la guerra no convencional que se aplica contra nuestro país mediante la subversión abierta, el financiamiento de mercenarios internos que siembran la mentira y la violencia y el apoyo oportunista que le brindan las compañías transnacionales de las comunicaciones.

El Doctor en Ciencias Históricas de la Universidad de Oriente, Juan José Cabrales, al coincidir con ese enfoque, afirma que “aquí no hay casualidad ni espontaneidad alguna”, pues todo responde a un plan de extremar las presiones para producir carencias materiales – sobre todo de medicamentos, alimentos y combustibles – con el fin de promover un estallido social. En ese contexto, señala que la crisis económica prolongada ha provocado que el referente de socialismo que tienen varias generaciones en Cuba son las privaciones del período especial, insatisfacciones y penurias que han sabido manipular para sus intereses políticos.

Para el Doctor en Ciencias Filosóficas de la Universidad Central de Las Villas, Edgardo Romero, esas son las razones por las cuales no le sorprendieron los hechos, aunque le indignaron y lo movilizaron. Valora que, con un buen análisis de sus causas externas e internas, desde las ciencias sociales se podían prever tales sucesos y hace un llamado a nuestros medios de información, a nuestro sistema educativo, a nuestro sistema de capacitación política, a los cuadros y dirigentes ante la necesidad de ofrecer información actualizada y argumentada.

“Hay que investigar, estudiar, publicar y difundir sistemáticamente nuestros argumentos en los niveles académicos, los medios masivos y las redes sociales. En uno solo o dos de estos niveles, es insuficiente”, enfatiza. Igualmente profundiza sobre la base de legitimidad histórica de la Revolución, asumida por varias generaciones en el país, que no es unánimemente entendida ni homogéneamente asumida; por ello considera que “hay que actualizar nuestros espacios y métodos de participación popular, pues esa es la base de la legitimidad de las decisiones de gobierno”.

En sus más de 160 páginas se pueden encontrar reflexiones sobre la importancia de tomar de la historia del pensamiento político cubano, sobre todo del ideario martiano, para lidiar con los retos que enfrentamos en la actualidad; la necesidad de tomar en cuenta, con mayor incidencia, el papel de las ciencias sociales y políticas en nuestro proceso de desarrollo; el contexto latinoamericano, la crisis en la geopolítica mundial y la continuidad de las medidas de estrangulamiento de Estados Unidos contra Cuba; las teorías de la “guerra no convencional”, de “intervención humanitaria” y del “estado fallido”, que tiene larga data y fue enarbolado en ese contexto por Biden contra Cuba; las consecuencias de la pandemia en las sociedades del mundo, sobre todo en aquellas con mayor desarrollo del capitalismo neoliberal.

Muchos de los argumentos se centran en el derecho a la tranquilidad ciudadana y la obligación de nuestras fuerzas del orden para garantizarla, junto al derecho del pueblo a contribuir en el combate contra el desorden y el vandalismo; el papel de los medios y las redes sociales en la manipulación de la realidad, de desacreditar a la dirigencia del estado y la promoción abrumadora de mentiras, como la supuesta espontaneidad y el carácter pacífico de las protestas, el uso excesivo de la fuerza por la policía y la ausencia de actores externos con una agenda política y financiamiento.

Todos los análisis coinciden en el fracaso del intento de desestabilización del 11 y 12 de julio gracias al apoyo popular que aún mantiene la Revolución y la importancia de enfrentar con decisión y unidad los intentos de desencadenar el desaliento, el caos, el odio y el miedo en la población; de analizar nuestros problemas y hallarles solución propia a las dificultades, así como incrementar nuestra cultura política revolucionaria con métodos actuales, para llegar efectivamente a las nuevas generaciones.

Aún con la diversidad de fuentes y de centros universitarios de donde proceden los autores del libro, se destaca una unidad de pensamiento y reflexión. Estudios, anécdotas y comentarios que no solo provienen de las universidades de La Habana, Oriente y Las Villas, sino también de la Universidad de Camagüey “Ignacio Agramonte Loynaz”, la Universidad de Ciencias Pedagógicas “Enrique José Varona”, la Universidad de Guantánamo, la Universidad de Sancti Spíritus “José Martí Pérez”, la Universidad de Matanzas, la Universidad de Cienfuegos y la Universidad de Holguín “Oscar Lucero Moya”.

En el artículo final del libro, el compilador Abel Enrique González, quien es también abogado y profesor titular de la Universidad de La Habana, alerta que la operación político-comunicacional del llamado 11J fue derrotada, pero eso no indica que las amenazas y agresiones vayan a cesar.

Entender la esencia del conflicto bilateral con los Estados Unidos, en sus más de 100 años de historia, implica avanzar en el desarrollo del país y la defensa de la soberanía a pesar del complejo escenario político y social, confiando en que “el destino de la nación cubana lo deciden sus hijos, aquellos que aman y fundan”.